资料图：航拍2020年底通车的儋白高速公路(海南儋州至白沙黎族自治县)白沙互通。骆云飞 摄

独家丨黄亚玲：奥运会为何是多元文化交融互鉴典范？

这些民族宣称，每个民族都需要有一个独立自主的国家保护自身利益和生存，民族的利益是创建国家和国家存在的理由和目的。于是，

资料图：江西省遂川县汤湖镇油湖畲族村。肖远泮 摄

中国建设现代国家的过程与欧洲完全不同，这是由中国历史传统和社会主义性质决定的。中国自古就是统一的多民族国家，虽有分裂时期，但自秦统一六国后的2000多年里，没有出现中世纪欧洲那样分裂成无数碎片式的地方政权，而是在大部分时间里基本统一于一个中央政权。

独家｜奥斯卡获奖导演柯文思：能用“柴米油盐”讲述中国小康故事吗？

杨圣敏赴新疆塔什库尔干塔吉克自治县瓦恰乡调研，与村民合影。本人供图

杨圣敏。本人供图

15-17世纪以后，资产阶级逐渐强大，为打破封建割据、反对罗马教皇和各教区宗教统治、实现资产阶级变革，他们以民族为旗号号召独立建国，如法兰西民族的法国，日耳曼民族的德国，意大利民族的意大利等。由此欧洲建立起几十个以民族语文、民族地域、民族文化为标志的地域比较广大又统一的民族国家。这就是如今欧洲各民族与国家版图的形成过程。

西方国家在内政上实施同化政策，在国际关系上主张森林法则、零和博弈、弱肉强食、霸权主义，造成无数惨烈的民族冲突，至今没有止息。

预计阅读时间：7分钟

原标题：《独家 | 杨圣敏：建设现代国家，中国为何没选择“民族国家”道路？》

与西方不同，中国的现代国家建设之路是建设多元一体国家。

全文字数：2226

今天，两条不同的道路哪个更有生命力，更适合人类多元社会？中国各民族日益团结的局面让我们看清答案。

编辑：曾小威

责编：史词

来源：中国新闻社（CNS1952）

18世纪以后，欧洲同时形成多个现代意义上的民族和国家。在此过程中，各民族国家为凝聚力量和扩大势力范围，掀起民族中心主义运动，如泛日耳曼主义、泛斯拉夫主义、泛意大利主义和大俄罗斯主义等。各国政府在国内实行同化政策排斥少数民族，在国际上以民族为旗号竞争势力范围，并两次发动给人类带来巨大灾难的世界大战。

杨圣敏，中央民族大学资深教授，博士生导师。教育部社科委委员，中国民族学学会名誉会长。主要从事民族史和民族学研究，研究领域主要是中国西北和中亚民族，其被收入哈佛大学编辑的世界学者名录之中亚研究学者名录，在国际学术界有较高知名度。在基础理论研究和重大民族历史与社会问题的应用研究方面成果较多，多项有关少数民族和民族地区的经济社会发展以及边疆地区稳定的研究报告受到政府重视。

建设现代国家，中国为何没有选择“民族国家”道路？这是由中国的历史传统和社会主义性质决定的。

在欧洲历史上，建设民族国家是一项具有进步意义的实践，但却不是建设现代国家的普世真理。18世纪以后，这条道路就已开始走向反动。

与欧洲国家不同，中国自古就是一个统一的多民族国家。辛亥革命推翻封建帝制后，中国仍是“五族共和”的统一多民族国家。而西方建设的民族国家，其初衷是建构单一民族国家，即一个民族一个国家。许多西方学者主张中国应学习西方，宣称各民族应有自决权，还以此为依据支持“藏独”和“疆独”。

因此，中国的现代国家建设，无需像欧洲那样以单一民族为旗号来反封建割据、宗教势力和建立统一政权。与西方不同，中国的现代国家建设之路是建设多元一体国家。

资料图：柏林大教堂。中新社记者 彭大伟 摄

资料图：苗族民众着盛装就餐。李宇斌 摄

公元15-17世纪以后，欧洲建立起几十个以民族语文、民族地域、民族文化为标志的地域比较广大又统一的民族国家。他们宣称，每个民族都需要有一个独立自主的国家保护自身利益和生存，民族的利益是创建国家和国家存在的理由和目的。于是，以民族为旗号建立起的国家与民族合为一体，称为“民族国家”。